Guerre tribale au Barreau : fin du conflit, le nom et le visage du nouveau bâtonnier connu
• Le Cameroun a un nouveau Bâtonnier
• Ce ne sera ni Me Christian Bomo Ntimbane, ni Me Arlette NGOULA FOTSO
• Mais plutôt Me Yves Kless Kouanou
Ce ne sera ni Me Christian Bomo Ntimbane, ni Arlette NGOULA FOTSO, candidate favorite de Me Lavoisier Tsapy qui présidera l’ordre des avocats du Cameroun mais plutôt Me Yves Kless Kouanou qui remplace à ce poste Tchakoute Patie Charles décédé le 4 octobre 2020 à l’âge de 57 ans des suites de maladie.
D’après un tweet de la CRTV, Me Yves Kless Kouanou a été élu lors de l’Assemblée générale élective organisée le 18 et 19 juin 2022 au palais des Sports de Yaoundé. Il sera aidé dans ses tâches par un Vice-président qui n’est d’autre que l’avocat Ernest Mbaka Asho.
L’avocat Yves Kless KOUANOU est le nouveau Président élu de l’Assemblée Générale du Barreau du Cameroun. Son Vice-président est l’avocat Ernest MBAKA ASHO. Ils ont tous été élus par leurs pairs lors de la deuxième journée de l’Assemblée générale élective du Barreau.
— CRTVweb (@CRTV_web) June 19, 2022
Tribalisme au Barreau : guerre ouverte entre Christian Ntimbane Bomo et Me Tsapy
Pour Christian Ntimbane Bomo, Me Lavoisier Tsapy ne mérite plus de porter la robe d’avocat. Parce que de son point de vue son confrère fait preuve de tribaliste, en cette période de campagne de l’élection du nouveau bâtonnier du Cameroun. Il demande à accorder les voix à la candidate Arlette Ngoula Fotso sur la base du fait qu’il s’agit de la « sœur du village ».
Christian Ntimbane Bomo accuse Me Tsapy d’appeler à voter une candidate à l’élection du Barreau du Cameroun de la même aire géographique que lui révèle actu Cameroun.
« Ceux qui me lisent sur ce mur, se souviennent certainement d’un post que j’ai commis, il y a quelque temps pour fustiger la montée du discours et des replis tribaux pour cette élection des membres du Conseil de l’ordre des Avocats au barreau du Cameroun. Maître TSAPY Lavoisier, Avocat à Bafoussam, émotionnellement atteint par ce fléau, vient d’en donner la preuve à la suite de la publication d’une vidéo devenue virale, où il demande sans aucun complexe, d’élire comme Bâtonnier Maître Arlette NGOULA FOTSO, la « soeur du village », tout simplement parce qu’elle est la « sœur du village ». Pourtant notre confrère, candidate au Bâtonnat de l’ordre, qui a fait ses preuves comme Avocate, n’a pas besoin de tels propos et soutiens grégaires pour être élue », a écrit Christian Ntimbane Bomo.
Toujours selon Actu Cameroun, Christian Ntimbane Bomo indiquerait que sa tribune a pour but de dénoncer le discours de Me Lavoisier Tsapi qui selon lui a de relents fortement tribalistes et décomplexés, qu’il a tenu au cours de sa campagne électorale dans la région de l’Ouest.
« Pour avoir fait des campagnes pour plusieurs candidats aux élections ordinales, c’est la première fois que je suis un tel discours. Je voudrais néanmoins rassurer le peuple camerounais, que la majorité de nos confrères ethniquement originaires de la région de l’Ouest, ne partagent pas ce type de discours. Même s’il aurait été judicieux de s’en désolidariser publiquement. Il y a parmi eux, ceux qui soutiennent et font campagne pour des candidats qui ne sont pas de leur ethnie », a précisé Christian Ntimbane Bomo.
Saluant le fait que dans le passé, il y a eu de nombreux Bâtonniers et membres de conseil issus de la région de l’Ouest et qui ont été élus sur la base de leurs compétences par tous les Avocats, toutes origines confondues, Christian Ntimbane Bomo affirme que Me Tsapy s’est trompé de profession.
« Il y a aussi eu ceux issus d’autres tribus, élus par des Avocats originaires de l’ouest, comme les excellentissimes et respectables bâtonniers, les Maîtres : YONDO Black, BERNARD MUNA, LUKE SENDZE, AKERE MUNA, EBANGA EWONDO, ETAH BESSONG… Maître TSAPY s’est trompé de profession et de terrain. Il a rejeté la confraternité. Or qui rejette la confraternité, rejette notre profession. La seule chose qui lui reste à faire : c’est de s’en aller. Le tribalisme, nous n’en voulons pas dans notre ordre. Notre confraternité transcende nos tribus. C’est pourquoi lorsqu’un confrère décède, nous l’accompagnons au milieu des siens, où nous l’enterrons avec notre robe, symbole de notre confraternité », a-t-il ajouté.
